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小古文课件(小古文一年级)

小古文课件

在小古文课上,老师给我们带来了一本古籍。这本古籍是《诗经》,是古代文化的瑰宝。老师告诉我们,诗经是我国古代最早的一部诗歌总集,它记录了我国春秋时期的社会风貌和人们的思想感情。

我们首先学习了《关雎》这首古代诗歌。老师给我们讲解了诗中的一些生字和词语的意思。我们一起读了这首诗,感受到了古人对于爱情的思考和表达。

老师带我们来了古代的韵律诗。我们学习了《静夜思》这首著名的古诗。我们在课上一起吟诵,仿佛置身于古代的夜晚,感受到了古人对于寂静夜晚的思索和感慨。

在学习小古文的过程中,我们也一起欣赏了一些古代的诗词曲。有的诗词曲表达了对美好的向往,有的表达了对国家的忧虑,有的表达了对亲人的思念。通过欣赏这些古代诗词曲,我们更加了解了古人的情感和内心世界。

老师还带我们学习了一些古代的典故。我们知道,典故是古人智慧的结晶,是我们了解古代文化的重要途径。通过学习典故,我们可以加深对古代文化的理解和认知。

小古文课件让我们对古代文化产生了浓厚的兴趣。我们通过课件学习,不仅能够了解古代文化的精髓,还能够提高自己的语文水平和审美能力。小古文的学习,不仅是对古人智慧的致敬,也是对中华文化的传承与发展。

在小古文课上,我们不仅仅是学习,更是在感受和领悟古人的智慧和美。我相信,在未来的学习中,我们会进一步探索古代文化的深度和广度,将古代文化的珍宝发扬光大。

小古文课件(小古文一年级)

1. 文言文《推 敲》的练习,有原文,文言文好的全都欢迎 一、1、开始 2、炼字 3、动作 4、成为 二、留连谈论诗歌,和他成为布衣之交。(这里指显贵与无官职的人相交往) 三、“推”好。夜晚时分,僧人为了不惊醒自己的同伴,轻轻把门推开,而推门的动作使人想到了推门时门的“吱呀”声,以有声衬无声。无论是意象还是实际都是“推”比较好。 四、唐朝时期,有一个诗人叫齐已,在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:“前村深雪里,昨夜数枝开。”写好后,他觉得非常满意。齐己听说郑谷住在袁州,于是带着自己的诗前去拜见郑谷。郑谷看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。于是将这两句诗改为:“前村深雪里,昨夜一枝开。”因为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。郑谷的这一改动,虽然只将“数”改为“一”字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。 2. 五年级课文《推敲》的教案 一、直接导入: 1、今天我们继续学习《推敲》。通过上节课的学习,我们知道了“推敲”一词还有一段来历呢!这节课,我们就来好好读读、演演这个故事。 2、课文哪几个自然段是讲“推敲”这个故事的?(第2-7自然段) 二、细读第2-7自然段 1、快速阅读课文2-7自然段,然后同桌讨论以下填空题。 (1)贾岛去( ),不巧( ),结果留下()。 (2)返回长安途中,他对诗中()这个字犹豫不决,不知不觉( )。 (3)结果他冲撞了( ),和( )商量了起来。 (4)韩愈认为还是用( )好,理由有三:一:()二:()三:() 2、回答题(1) (1)指名回答。 (2)出示插图,说说图意。文中哪句话描写了图上的内容。(用“——”画出来)指名读句子。感受到了什么? (3)出示全诗,读一读。 (4)小结:深夜访友不曾遇,以诗赠友情谊深。这是故事的发生。 3、回答题(2) (1)指名回答。犹豫什么? (2)出示插图,用自己的话形容一下贾岛。 (3)看看哪句话是描写这幅图的,(用“——”画出来)指名读句子。 (4)演一演。 指导:贾岛会说些什么话?做些什么动作? 指名当导演,当贾岛,当群众。 演后评议。 (5)小结板书:贾岛反复斟酌“推敲“二字。这是故事的发展。 4、回答题(3) (1)指名回答。 (2)介绍韩愈:唐朝著名的大诗人。 (3)出示课文,小组分角色朗读。 (4)小结:韩愈“迎面而来”,路上行人纷纷避让,而贾岛骑在毛驴上“比比划划”,完全沉浸在创作之中,对韩愈的到来浑然不知,不知不觉间冲撞了韩愈的仪仗队,请求宽恕。故事进入了 *** 。 (5)演一演 指导:韩愈说什么?怎么说? 贾岛说什么?怎么说? 演后评议。 (6)同学们,韩大人正在思考呢,那我们来讨论一下,到底用哪个字好? 5、回答题(4) (1)指名回答。(表明有礼貌;衬托出宁静;响亮) (2)出示课文,齐读。 (3)小结:韩愈认为用“敲”字好,贾岛表示赞同。这是故事的结局。 三、学习第八小节 1、说说对贾岛的印象。 2、什么是推敲? 3、总结推敲的含义。 四、拓展提高 1、王安石“推敲”的故事——春风又绿江南岸 2、练一练 (1)他沿着山路找了好久,才摸到李凝的家。“摸”换成“找”行吗?为什么? (2)贾岛骑在毛驴上比比划划,竟然闯进了依仗队中。“闯”换成“走”行吗?为什么? 五、课外探究 1、将故事完整地演一演,师提供剧本。 2、探究一下《题李凝幽居》的诗意 3. 小古文《推敲》教学反思 《推敲》原文阅读 贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。 《推敲》译文 贾岛初次参加科举考试,往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又想用“推”字(来替换“敲”字),反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟咏,伸出手来做着推和敲的姿势。(行人)看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官,(他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推推敲敲)的手势。于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。 4. 《推敲》的原文及翻译 【原文】:贾岛初赴举京师,一日於驴上得句云:鸟宿池边树,僧敲月下门,始欲著推字,又欲著敲字。 练之未完,逐於驴上吟哦,时时引手作推敲之势,时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰:作敲字佳矣,逐与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交 【翻译】:贾岛初次去京城考试。一天他骑着毛驴赋诗,吟得“鸟宿池边树,僧敲月下门”之句。 开始的时候想用推字 想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友。.。 5. 贾岛写的文言文《推敲》哪有原文 贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。 有一次,贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,全诗如下: 闲居少邻并, 草径入荒园。 鸟宿池边树, 僧敲月下门。 过桥分野色, 移石动云根。 暂去还来此, 幽期不负言。 但他又有一处拿不定主意,那就是第二句中的“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适,不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。静中有动,岂不活泼?”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。 典故 推敲 原文: 贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。 译文: 贾岛初次参加科举考试,往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”又想用“推”字(来替换“敲”字),反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟咏,伸出手来做着推和敲 的姿势。(行人)看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官,(他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推推敲敲)的手势。于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。 6. 我要找五年级下册语文《推敲》课文全文的内容 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。 有一次,贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分,金风一吹,落叶飘飘,那景色十分迷人。南岛一高兴,吟出一句"落叶满长安"来。但一琢磨,这是下一句,还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了,一边骑驴往前走,一边念念叨叨。对面有个官员过来,不住地鸣锣开道。那锣敲得山响,贾岛愣是没听见。那官员不是别人,正是京兆尹,用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚,见贾岛闯了过来,非常生气。贾岛忽然来了灵感,大叫一声:“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳,以为他是个疯子,叫人把他抓了起来,关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头,却吟成了一首诗《忆江上吴处士》: “闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。 秋风生渭水,落叶满长安。 此处聚会夕,当时雷雨寒。 兰猱桡未返,消息海云端。” 贾岛吃了一回亏,还是不长记性。没过多久,他又一次骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,那就是“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适,不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。 韩愈比刘栖楚有涵养,他问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做了一首诗,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚,还各韩愈交上了朋友。 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。

小古文71课

1. 《小学语文必背古诗词75首》 哪个出版社的好 《小学语文必背古诗词75首》主要有中国大百科全书出版社、青海人民出版社、民教育版社等几个出版社,要根据自己的实际情况来选择,不可一概而全。 古诗如下: 1.《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 2.《春晓》唐·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 3.《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 4.《出塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 5.《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 2. 小学语文必背古诗词75首 哪个出版社的好 2012-08 ================== 1 江南(江南可采莲) 2 长歌行(青青园中葵) 3 敕勒歌(敕勒川) 4 咏鹅(鹅鹅鹅) 5 风李峤(解落三秋叶) 6 咏柳(碧玉妆成一树高) 7 回乡偶书(少小离家老大回) 8 凉州词(黄河远上白云间) 9 登鹳雀楼(白日依山尽) 10 春晓(春眠不觉晓) 11 凉州词(葡萄美酒夜光杯) 12 出塞(秦时明月汉时关) 13 芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴) 14 鹿柴(空山不见人) 15 送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘) 16 九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客) 17 静夜思(床前明月光) 18 古朗月行(小时不识月) 19 望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 20 赠汪伦(乘舟将欲行) 21 黄鹤楼送之广陵(故人西辞黄鹤楼) 22 早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 23 望天门山(天门中断楚江开) 24 别董大(千里黄云白日曛) 25 绝句(两个黄鹂鸣翠柳 26 春夜喜雨(好雨知时节) 27 绝句(迟日江山丽) 28 江畔独步寻花(一)(黄师塔前江水东) 29 枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 30 滁州西涧韦应物(独怜幽草涧边生) 31 游子吟(慈母手中线) 32 早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 33 渔歌子(西塞山前白鹭飞) 34 塞下曲(月黑雁飞高) 35 望洞庭(湖光秋月两相和) 36 浪淘沙(九曲黄河万里沙) 37 赋得古原草送别(离离原上草) 38 池上(小娃撑小艇) 39 忆江南(江南好) 40 小儿垂钓胡令能(蓬头稚子学垂纶) 41 悯农(一)(锄禾日当年) 42 悯农(二)(春种一粒粟) 43 江雪(千山鸟飞绝) 44 寻隐者不遇(松下问童子) 45 山行(远上寒山石径斜) 46 清明(清明时节雨纷纷) 47 江南春(千里莺啼绿映红) 48 蜂罗隐(不论平地与山尖) 49 江上渔者范仲淹(江上往来人) 50 元日(爆竹声中一岁除) 51 泊船瓜洲(京口瓜洲一水间) 52 书湖阴先生壁(茅檐长扫净无苔) 53 六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山) 54 饮湖上初睛后雨(水光潋滟晴方好) 55 惠崇《春江晚景》(竹外桃花三两枝) 56 题西林壁(横看成岭侧成峰) 57 夏日绝句(生当作人杰) 58 三衢道中(梅子黄时日日晴) 59 示儿(死去元知万事空) 60 秋夜将晓出篱门迎凉有感(三万里河东入海) 61 四时田园杂兴(昼出耘田夜绩麻) 62 四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥) 63 小池(泉眼无声惜细流) 64 晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中) 65 春日(胜日寻芳泅水滨) 66 观书有感(半亩方塘一鉴开) 67 题临安邸(山外青山楼外楼) 68 游园不值(应怜屐齿印苍苔) 69 乡村四月(绿遍山原白满川) 70 墨梅(我家洗砚池头树) 71 石灰吟(千锤万凿出深山) 72 竹石(咬定青山不放松) 73 所见(牧童骑黄牛) 74 村居(草长莺飞二月天) 75 己亥杂诗(九州生气恃风雷) ================= 题目及首句给你了,你自己在网上查一下详细内容吧,太多了作者:中国大百科全书出版社出版日期:《小学生必背古诗词75首》编写组出版社。 3. 小学语文优秀教案哪个出版社的最好 人教的出版社最好!例如 草虫的村落 教学设计 教学目标: 1、默读课文,把握文章内容。 体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。 2、感受作者热爱自然、关爱小生灵的情怀。 3、学会6个会认字,并能按要求进行词语积累。 教学重点: 默读课文,把握文章内容。 教学难点: 体会作者是如何观察、如何展开想象和表达自己独特感受的。 教学时间: 1课时。 教学过程: (一)谈话导入: 同学们,我们学习过了《猫》、《珍珠鸟》和《海豚救人》这三篇课文后,越发感到了动物是我们人类的伙伴。其实在动物界不仅仅是这些哺乳动物非常可爱,就连大自然中我们常见的那些不起眼的小虫子也别有一番情趣呢!我们就一同走进虫子的家去感受这份快乐,那里就是?(学生齐说课题,教师板书) (二)整体感知课文内容: 1、自由朗读课文,要做到正确、流利。 注意将自己在预习时自学到的生字新词读准确。 2、指名朗读课文,师生共同评价是否正确,反馈预习情况。 3、默读全文,想一想:“草虫的村落”给你留下了怎样的印象?之后学生可简单谈谈,可以用文中的词语,也可用自己的话。 (三)默读课文,把握内容: 1、出示自学提示:默读课文,想一想你在“草虫的村落”中看到了什么,画一画你是从那些描写中体会到作者的丰富想象和独特感受的? 2、学生自学,教师巡视。 3、学生汇报交流自学情况,教师点拨: (1)从“归来的游侠”中,体会作者的独特感受: “我想,它一定是游侠吧!虽然迷了路,但仍有着傲然的气势。它不断地左冲右撞,终于走出了一条路。” 追问:作者为什么要把黑甲虫称作“游侠”呢? 小结:从这位勇敢的游侠身上,我们体会到了一种成功者的喜悦。它是快乐的,作者看到了它,并做了合理丰富的想象,也感到了快乐。 (2)从“村民和谐生活”中,体会作者的独特感受: 可抓住“驻足痴望”、“攀谈得很投机似的”等关键词句,体会小甲虫们不但同类之间相处友好,和异类的关系也十分融洽。大家在这个小天地中,生活得真是其乐融融。 (3)从“音乐演奏会”中,体会作者的独特感受: “他们全神贯注地振着翅膀。优美的音韵,像灵泉一般流了出来。 我敢说,它们的音乐优于人间的一切音乐,这是只有虫子们才能演奏出来的!” 学生可以通过“音韵”、“灵泉”体会作者丰富的想象力。 作者认为甲虫的叫声“优于人间的一切音乐”,从中你体会到了什么? (4)从“村民的勤勉劳动”中,体会作者的独特感受: 是什么力量使一只只小虫们这么勤勉地奔忙,你能理解吗?(生活的快乐,以及对自己家的责任感,促使甲虫们如此勤勉的工作着。 大家各司其职,在劳动的它们也从中感受到了快乐。) (四)情感升华,感受写法: 1、我们随着作者在草虫的村落作了一次奇异的游历。 可大家想一想,为什么我们不能将日常见到的小虫子写成这么美的文章呢?同桌相互讨论讨论。 2、师生交流: (1)认真观察事物,特别是观察容易被大家忽视的小生灵,而且有自己独特的视角; (2)能展开丰富的联想与想象,表达自己独特的感受; (3)喜爱小昆虫,有一颗关爱小动物的善良的心; (4)热爱大自然,热爱生活。 …… 3、大家分析的都很好,其实作者在文中也流露出了,我们来一起对读一下文章的开头和结尾部分,读出作者这份情怀。 (五)将自己喜欢的词句摘录在采集本上。 《观 潮》教学设计 【教学目标】 1.能顺利地朗读课文,理解课文内容。 2.体会本文抓住景物特点,多角度摹状的写景方法。 3.激发学生热爱自然,赞美自然的豪情,争做时代的弄潮儿。 【教学重点】 精彩的场面描写,精巧的结构安排。 【教学难点】 抓住景物特点,多角度摹状的写景方法。 【课时安排】一课时 【教学流程】 一、 *** 导入 同学们看过涨潮的壮观景象吗?下面请观看被前人称为“壮观天下无”的“钱江涌潮”(课件展示“钱江涌潮”及观潮盛况)。 同学们,钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后,海宁涌潮潮头壁立,波涛汹涌,势如万马奔腾;云移至岸,浪卷轰雷,卷起“千堆雪”。 双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”,吸引着无数海内外游客。让我们去感受钱江涌潮吧! 二、介绍作者和背景 1.请学生介绍作者,教师补充。 周密( 1232—约1298)南宋文学家。家公谨,号草窗、四水潜夫等,原籍济南,后为吴兴(今属浙江湖州)人。 宋末曾任义乌令等职,宋亡不仕,以歌咏著述自娱。其词讲求格律,与吴文英(梦窗)并称“二窗”。 他工诗能文,亦善书画。著有《草窗韵语》、《草窗词》、《武林旧事》、《癸辛杂识》等。 此篇选自《武林旧事》。《武林旧事》一书写于宋亡之后,书中缅怀先朝旧事,感慨世事盛衰无常,记载南宋岁时风俗、市井娱乐与游观之盛。 2.介绍背景。 杭州在南宋时称临安,是国都。 观潮地当时在临安城南(今由于江水改道已移至浙江海宁),每年八月十八日举行观潮盛典。迎潮前有水军演习,潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。 当日从宫廷到民间,人们争相观看,万人空巷,十分狂热。 三、初读,整体。

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1. 求人教版小学语文所有文言文及翻译 杨氏之子 原文: 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有扬梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文: 在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 伯牙绝弦 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文: 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时,心里想到要表现高山,钟子期听了,赞叹到:”太我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想要表达流水,钟子期就说:”太宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想表现什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴 学奕 原文: 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 译文: 弈秋,是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真听,细细琢磨,认真领悟;另一个人表面上也在听弈秋的教导,可是心里却认为天鹅要来了,想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋,可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?回答:不是这样的。 两小儿辩日 原文: 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。” 一儿曰:“日初出大如车盖。及日中,则如盘盂盘盂:盛物之器,圆者为盘,方者为盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 译文: 孔子到东方游历,见到两个小孩在辩论,(就过去)问他们在辩什么。 一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距人近,而到中午的时候离人远。” (另)一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候远,而到中午的时候近。” 一个小孩说:“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午,就像盘子一样大,这不就是远的(看起来)小而近的(看起来)大吗?” (另)一个小孩说:“太阳刚出来的时候很凉快,等到了中午的时候(感觉)就像进入了澡塘,这不就是越近(感觉)越热越远(感觉)越凉吗?” 孔子也无法决断(谁对谁错)。两个小孩笑话孔子说:“谁说你懂得很多啊?” 2. 人教版小学语文课本1 杨氏之子 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 两小儿辩日 孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 3. 小学文言文大全(有题目,译文,简短)最佳答案 《杨氏之子》 选自人教版语文书五年级下册10课 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的水果。”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 《伯牙绝弦》 选自人教版语文书六年级上册第二十五课 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 课文:牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 课文译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 伯牙心中的想法,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。 初中要学文言文,如果从小接触,打好基础以后会学的很好很轻松 4. 小学文言文译文,原文,问题,回答 原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 译文: 有一个想要买鞋的郑国人,先量了自己的脚(做好尺码),然后把尺码放在座位上。等到到那集市,却忘记带上尺码。已经拿到鞋,说“我忘了带尺码!”转身回去取。等到回来,集市结束了,于是没买到鞋。别人问他:“为什么不用脚试试大小呢?”,那人说“宁可相信尺码,也不相信自己的脚。” 问题: 一、解释下列加点词: 1.郑人有欲买履者( )2.至之市( )3.市罢( ) 二、这则寓言的寓意是( ) 答案: 一、1.鞋子 2.到 3.结束 二、讽刺了固执己见,不会变通又自以为是的人。 5. 求人教版语文文言文注释全集 曹刿论战 作者或出处:《左传》 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 译文或注释: 鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说:“都是得高官厚禄的人,又为什么要参与呢?”曹刿说:“有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问:“您凭什么应战呢?”庄公说 :“衣服、食品这些养生的东西,我不敢独自专有,一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说:“小恩小惠没有遍及于老百姓,老百姓是不会听从的。”庄公说:“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品,我不敢虚报,一定凭着一片至诚,告诉神。”曹刿回答说:“这点儿小诚意,不能被神信任,神不会赐福的。”庄公说:“轻重不同的案件,我既使不善于明察详审,一定依据实情处理。”曹刿回答说:“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗,请允许我跟随着去。” 庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说:“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说:“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说:“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹,又登上车前的横木了望齐军,说:“可以了。”就追击齐国军队。 战胜了齐国军队后,庄公问这样做的原因。曹刿回答说:“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们。大国,是不容易估计的,怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以追击齐军。”

小古文一年级

当然有用,当时不一定能理解,但绝对有用!语文学习本来就是一个长期积累的过程,大量的背诵、死记硬背之功是学习语文的法宝。任何想脱离背、记的语文学习,那将是一纸空谈!不理解也没有关系的,起码孩子能认字,能读出来

文言文背多了,孩子的识字量肯定会新增,表达能力也会有所提高。至于能不能理解,这并不是最重要的。“书读百遍,其义自见。”多读多背总会有收获的。

记得我小时候也背过很多古诗词,当时完全不理解古诗词的含义,只是背起来朗朗上口,觉得好玩而已。但是上了中学,我对古诗词和文言文的理解能力是非常强的,不管中考还是高考,有关古诗词和文言文方面的考题我是极少丢分的。

小学阶段主要是培养孩子的兴趣爱好和学习习惯,积累知识并不是最重要的。所以只要孩子喜欢学、愿意学就是好的,至于能学会多少,记住多少,家长不用太在意。就像吃饭一样,孩子平时吃什么、吃多少,我们都不会马上看到效果,等到将来有一天孩子长高了,强壮了,你才会意识到,原来孩子吃过的营养食品是有用的。理解或者不理解,和年龄无关,和经历有关

一个意气风发的敢把世界踩在脚底下的人,就理解不了这句诗,他甚至会认为这句诗属于“无病呻吟”。只有深夜无眠,像伍子胥过昭关愁得白了头的时候,他才能听到张继听到的“黄钟大吕”。如果真的以理解为标准,背诵任何内容几乎可以说都是没用的。

刨去有用没用不谈,为什么不背呢?小朋友精力旺盛,总是要做一些事情的,背诗不比看电视玩手机强么?家长真的找到所谓“有用”的项目,那就去做“有用”的项目。(以理解为标准的话,没有什么项目是“有用”的。毕竟,“学习”这个事也有很多孩子不理解,你会因为他不理解而让他不学么?)可以节省初、高中的语文学习时间

小学阶段背诵的小文言文,到初中阶段经常会遇到,有的当成初中课本中的文言文来学,有的当成试卷中课内外文言文对比阅读。如果是初、高中学到的课文,那是不是就不用花费时间再背了,你就可以腾出背诵文言文的时间,去学习其它科目了,你要知道,初中阶段要学的可是八、九科的课程啊!如果当成试题做,咱孩子都背过、见过,肯定比其他孩子有优势啊!做起题来也轻松的多!

守株待兔文言文课件

1. 《守株待兔》古文 原文: 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 译文: 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀。 出自战国·韩非《韩非子·五蠹》。 扩展资料 诗词赏析 战国时代的思想家韩非子,阐述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法,认为古代圣人的政策就是好的,而不管适不适合当前社会。 他举了一个例子来说明这个道理,后来这个故事被浓缩成“守株待兔”,用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获,或等着目标自己送上门来。 “守株待兔”其实是说待不到兔 原文表述得很清楚:守株“冀复得兔”,而“兔不可复得”,就是说“守株待兔”是待不到兔的, 作为成语,比喻不知变通也好,比喻不劳而获也好,“守株待兔”都含贬义,是不言而喻的。 行文中恰到好处地使用“守株待兔”,言简意赅,平添文采。同时也要注意到,尚有望文生义、误解误用的情形。最常见的是,将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人,称为“守株待兔”,类似情形,不乏其例。 比如:“守株待兔”并非我们的本意……在某些交通违法高发地段,暗中执法方式值得商榷,决不能出现“守株待兔”现象;香港不能守株待兔,要发挥香港金融业严格的监管制度和高透明度的市场运作等优势,参与国际竞争,主动出击,吸引更多内企来港上市;采编人员缺乏对节 日新闻进行先期策划的意识,而是守株待兔,等米下锅。 “守株待兔”的本义,其实是说待不到兔,使用时不能不注意到这个基本点。 2. 文言文 的原文和古文翻译谢谢了 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。” 第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力,而希望获得成功的侥幸心理。 注释 耕——耕田种地。耕者,耕田的人,农民。 株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。 走——跑的意思。 颈——音井,脖颈,就是脖子。 释——释放,把东西从手里放下来的意思。 耒——音累,耒耜,古代耕田用的农具,就是犁耙。 冀——音计,希冀,就是希望的意思。 评点 这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义。这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的。 3. 守株待兔的古文和译文 原文 宋人有耕者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。 于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。 而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀! 兔子的两眼间距比较大,这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难,缺乏双眼视觉。 加之奔跑速度较快,因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上,造成“守株待兔”的现象出现。 此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。 守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律,在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞,也是可以的。比如某地是日军必经之地,我们只要在此做好准备,守株待兔即可。

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